कीपुमा समरकले - श्री कल्कि लिखित
श्री कल्की भगवान कली युग अंत्य करनेके लिए जन्म लिए हैं |
प्रमुख श्लोख ⬇️
कीपूमा समरकले
जैय् कल्की जै जगत्पतेे। पद्मा पते रमा पते।।
कीप उमा कल्कीः। धर्मस्तापनार्ते कलियुगे।।
प्रकृति समंस्कृति छ श्रि संरक्षनार्थे चैतन्य सौरभ सिध्धि।
प्राप्ति सन्मार्ग सुविध्या कीपुमा समरकला अस्ती।।
अस्यसंस्कारविध्या सर्वश्रेष्टस्य भवंति।
शास्त्रशस्त्रगंधर्वात्मविध्या एतत् सुविध्याव्रतं अस्ती।
यत्र कीपूमा समरकला अस्ती तत्र श्रिव्रीजयो भुतिधृवा नितिम्रतिम्रम्।।
तमरजसत्वगुण वर्जिता चेतणादी चैतन्य गुण नियोजीत।
एतु धर्मामृतमिदं यतोक्तम् पय्रुपासते।
श्रध्धाध्यान मत्परमाः कीपुमा व्रथात्री वैखुंठ प्रिया प्राप्ती मुक्ति।।
शनिशट्यव्व निध्राधेवि अलक्ष्मि अधर्ममित्या दंबमाया लोभनिकृती। क्रोधहींसा कलिदुुरुक्ति मृथ्युभया नीध्रयातना।
दशाष्टविनाशि स्वभावेत् मृत्युलोकश्य अस्ती।।
शनिदेव कीपुमाव्रथधारि प्रीया।
शट्यव्व अरिषव्डर्ग वर्चीत व्रतधारिप्रिये।।
निद्रादेवि आलस्यनारोग्य प्रदायि।
अलक्ष्मी चतुर्दशराक्षसाध्यक्षे।।
शनीशट्यव्व तमसंहारक अस्त्र अस्ती।
निद्रादेवि अलक्ष्मि रजसत्वगुणप्रदायी अस्ती।।
मांसमधीरा व्यविचार जुजादी मृत्यु स्वभावेतविध्यते।
दयातप पावित्र्यसत्यादी मुक्ति भावेतविध्यते।
मृत्यु-मुक्ति द्वेत स्वभावेत पृत्विलोकश्य अस्ती।
मुक्तसौरभ स्तित वैकुंटलोक स्वभावेत सर्वश्रेष्टस्य भवंति।।
ब्रम्हचर्य सत्वव्रत अरिषव्डर्ग वर्चित नायकत्व।
तत्वभद्दताव्रत इती मुक्तिलोकश्य नियमव्रथ अस्ति।।
शांतिशिस्तु संयम विजयित्रयोमार्गश्य।
चतुराश्रमव्रतं इती मुक्ती लोकष्य तत्वव्रत अस्ती।।
सुप्रभात मौनसायं त्रै व्रतंपर्युपासते।
व्रथधारि योगक्षेमं उत्तमम् अस्ती।।
सुविध्या-सुजीवन द्वे व्रतं व्रथधारि कल्याणकारी व्रत अस्ति।।
विश्वविजयी-सत्ययुग स्रुष्टि संकल्प द्वे व्रतं पृत्वीलोक कल्यानकारी व्रत अस्ति।।
अब्यंजन पुजात्मविद्या छ शस्त्रगंधर्वादिपंचक्रमागथ ब्रिम्हिमहुर्ते पर्युपासते इति सुप्रभातव्रतं अस्ति।
चतुराश्रम व्रतायु आधारेण सुप्रसायं मध्ये मौणपय्रूपासते इति मौनव्रथ अस्ती।
शस्त्रगंधर्वपुजा संस्कार विध्याछ निद्रायोग क्रमागत संध्यामहुर्थे पय्रूपासते इति सायंव्रत येतु त्रे विजयित्रयोमार्गव्रत अस्ति।
ब्रंहचर्य व्रतस्य संस्कार शास्त्रशस्त्रगंधर्वां छ।
आत्मविध्या एतुु सुवीध्याव्रतं उछ्यथे।।
गृहस्ताश्रम व्रतश्य श्रिनिलयादि उध्योग।
यंंत्रादि ग्रंथनिलयच गोरक्षनण एतु सुजीवणव्रतं उछ्यथे।।
वाणप्रस्थ व्रतस्य कीपुमा व्रथधारि संख्या बलवृध्धि।
काय्रेतु विश्वविजयि व्रत उछ्यथे।।
सन्यास व्रतश्य चैतन्य सौरभ स्तीथ कीपुमा व्रथधारि संख्या बलवृध्धि काय्रेतु सथ्ययुग स्रृष्टि संकल्प व्रत उछ्यथे।।
सूविध्याव्रथ⬇️
संस्कार विध्या
वटुशिश्यगुरुचंछ। भख्तभगवंत सीध्धि।।
गौरवीश्वासनंभीकांछ। भक्तिप्रेेम सिध्धि।।
गंधजनैयुतुलसि धारणांछ। श्वेतभगवावस्र धारणा सिध्धि।।
तमरजसत्वांछ। चेतना चैतण्य सीध्धि।।
सांख्यराजभक्तियोगांछ। कर्महटयोग सीध्धि।।
भावकंठस्थवाक् सिध्धिछ। लिखित्वपरीक्षा विजयसिध्धि।
सविनिर्विकल्पसहजस्तितिंछ। धर्ममेघासौरभस्तिति सीध्धि।।
शास्त्रवीध्या
धर्मशाश्र्तस्य ब्रम्हज्ञानपुराणवेदांछ जौथीश्यवण्रव्यवस्था ज्ञानसिध्धि।
भाशाशास्त्रस्य अक्षरज्ञानंधलेखण शब्दभंडारांछ व्याकरण वाक्सीध्धि साहित्य सिध्धि।
विज्ञान शाश्त्रस्य भौतरसायणजिवशास्त्रांछ वैध्यतंत्रज्ञान सिध्धि।
गनीतशास्त्रस्य अंखबीजरेखांछ अन्वयिकमानसीक सिध्धि।
ज्ञानशास्त्रस्य भुगोल, इतीहास, राज्यस्यास्त्र, अथ्रशास्त्र, सामान्यज्ञान, प्रचलीथांछ उध्योगमार्गदर्शन अस्थि।
शस्त्रविध्या
वेग्विध्यश्य भुजलअश्वारोहनांछ वाहणछालना सीध्धि।
धार्ढ्यत् विध्यस्य हनुमदंडमग्गदर परशुदंडमग्गदरांच राम्गदर सिध्धि।
मर्कटविध्यस्य हनुमपरशुमर्कटांचश्रिरां मर्कटसिध्धि।
आयुधात्म रक्षणाविध्यस्य मल्लगंभ, मल्लमुश्टिगधायुध्धांछ द्रुष्टियुध्ध सिध्धिअस्ती।
गंधर्वविध्या
संगीतशास्त्रस्य कर्णाटिक्, वाध्यविध्या गीतरचनासंयोजनांछ हंछीखासिध्धि।
नृत्यशाश्र्थस्य भरतनाठ्य करपाद विन्यास नृत्यसंयोजनांछ हंछीखासिध्धि।
नटनाशास्त्रस्य नवरस,वाक् नवरस, एकपात्रांछ नाटक चलनचित्र नटना सिध्धि।
चित्रशिल्पशास्त्रस्य रेखावस्थुवण्रांछ स्मरणशिल्पशास्त्रसिध्धि।
चलनचित्रशास्त्रस्य कथाछित्रकथासंभाशनांच निर्देशननिर्माण सिध्धि अस्ति।
आत्मविद्या
प्राणायामशाश्त्रस्य वायुनाडिब्रंम्ह प्राणायामांछ हरिहर प्राणायाम सिध्धि।
त्राटकशाश्त्रश्य बिंदुज्यैती सुर्यचंर्द त्राटकांछ चैतन्यत्राटक सिध्धि।
ध्यानशास्त्रस्य द्वादशपंचभूत कुंडलिनि चक्रधारण ध्यानांच खेछरि कैवल्य ध्यानसिध्धि।
अष्टसिध्धि नवनिधि शाश्त्रस्य अनिमा, महिमा, गरिमा, लघिमा, प्राकम्य, ईशत्व, वशित्व, प्राप्ति सिध्धिंछ पद्म, महापद्म, मुकुंदनीलखछप शंखखर्व अक्षयपात्रांछ सुधर्शणचक्र नवनिधि सिध्धि।
परभ्रम्हत्व शाश्त्रश्य श्रि लक्ष्मिनारायनत्व सिध्धि अस्ति। - श्रि कल्कीलिखित कीपुमा समरकले
कीप उमा कल्कीः। धर्मस्तापनार्ते कलियुगे।।
प्रकृति समंस्कृति छ श्रि संरक्षनार्थे चैतन्य सौरभ सिध्धि।
प्राप्ति सन्मार्ग सुविध्या कीपुमा समरकला अस्ती।।
अस्यसंस्कारविध्या सर्वश्रेष्टस्य भवंति।
शास्त्रशस्त्रगंधर्वात्मविध्या एतत् सुविध्याव्रतं अस्ती।
यत्र कीपूमा समरकला अस्ती तत्र श्रिव्रीजयो भुतिधृवा नितिम्रतिम्रम्।।
तमरजसत्वगुण वर्जिता चेतणादी चैतन्य गुण नियोजीत।
एतु धर्मामृतमिदं यतोक्तम् पय्रुपासते।
श्रध्धाध्यान मत्परमाः कीपुमा व्रथात्री वैखुंठ प्रिया प्राप्ती मुक्ति।।
शनिशट्यव्व निध्राधेवि अलक्ष्मि अधर्ममित्या दंबमाया लोभनिकृती। क्रोधहींसा कलिदुुरुक्ति मृथ्युभया नीध्रयातना।
दशाष्टविनाशि स्वभावेत् मृत्युलोकश्य अस्ती।।
शनिदेव कीपुमाव्रथधारि प्रीया।
शट्यव्व अरिषव्डर्ग वर्चीत व्रतधारिप्रिये।।
निद्रादेवि आलस्यनारोग्य प्रदायि।
अलक्ष्मी चतुर्दशराक्षसाध्यक्षे।।
शनीशट्यव्व तमसंहारक अस्त्र अस्ती।
निद्रादेवि अलक्ष्मि रजसत्वगुणप्रदायी अस्ती।।
मांसमधीरा व्यविचार जुजादी मृत्यु स्वभावेतविध्यते।
दयातप पावित्र्यसत्यादी मुक्ति भावेतविध्यते।
मृत्यु-मुक्ति द्वेत स्वभावेत पृत्विलोकश्य अस्ती।
मुक्तसौरभ स्तित वैकुंटलोक स्वभावेत सर्वश्रेष्टस्य भवंति।।
ब्रम्हचर्य सत्वव्रत अरिषव्डर्ग वर्चित नायकत्व।
तत्वभद्दताव्रत इती मुक्तिलोकश्य नियमव्रथ अस्ति।।
शांतिशिस्तु संयम विजयित्रयोमार्गश्य।
चतुराश्रमव्रतं इती मुक्ती लोकष्य तत्वव्रत अस्ती।।
सुप्रभात मौनसायं त्रै व्रतंपर्युपासते।
व्रथधारि योगक्षेमं उत्तमम् अस्ती।।
सुविध्या-सुजीवन द्वे व्रतं व्रथधारि कल्याणकारी व्रत अस्ति।।
विश्वविजयी-सत्ययुग स्रुष्टि संकल्प द्वे व्रतं पृत्वीलोक कल्यानकारी व्रत अस्ति।।
अब्यंजन पुजात्मविद्या छ शस्त्रगंधर्वादिपंचक्रमागथ ब्रिम्हिमहुर्ते पर्युपासते इति सुप्रभातव्रतं अस्ति।
चतुराश्रम व्रतायु आधारेण सुप्रसायं मध्ये मौणपय्रूपासते इति मौनव्रथ अस्ती।
शस्त्रगंधर्वपुजा संस्कार विध्याछ निद्रायोग क्रमागत संध्यामहुर्थे पय्रूपासते इति सायंव्रत येतु त्रे विजयित्रयोमार्गव्रत अस्ति।
ब्रंहचर्य व्रतस्य संस्कार शास्त्रशस्त्रगंधर्वां छ।
आत्मविध्या एतुु सुवीध्याव्रतं उछ्यथे।।
गृहस्ताश्रम व्रतश्य श्रिनिलयादि उध्योग।
यंंत्रादि ग्रंथनिलयच गोरक्षनण एतु सुजीवणव्रतं उछ्यथे।।
वाणप्रस्थ व्रतस्य कीपुमा व्रथधारि संख्या बलवृध्धि।
काय्रेतु विश्वविजयि व्रत उछ्यथे।।
सन्यास व्रतश्य चैतन्य सौरभ स्तीथ कीपुमा व्रथधारि संख्या बलवृध्धि काय्रेतु सथ्ययुग स्रृष्टि संकल्प व्रत उछ्यथे।।
सूविध्याव्रथ⬇️
संस्कार विध्या
वटुशिश्यगुरुचंछ। भख्तभगवंत सीध्धि।।
गौरवीश्वासनंभीकांछ। भक्तिप्रेेम सिध्धि।।
गंधजनैयुतुलसि धारणांछ। श्वेतभगवावस्र धारणा सिध्धि।।
तमरजसत्वांछ। चेतना चैतण्य सीध्धि।।
सांख्यराजभक्तियोगांछ। कर्महटयोग सीध्धि।।
भावकंठस्थवाक् सिध्धिछ। लिखित्वपरीक्षा विजयसिध्धि।
सविनिर्विकल्पसहजस्तितिंछ। धर्ममेघासौरभस्तिति सीध्धि।।
शास्त्रवीध्या
धर्मशाश्र्तस्य ब्रम्हज्ञानपुराणवेदांछ जौथीश्यवण्रव्यवस्था ज्ञानसिध्धि।
भाशाशास्त्रस्य अक्षरज्ञानंधलेखण शब्दभंडारांछ व्याकरण वाक्सीध्धि साहित्य सिध्धि।
विज्ञान शाश्त्रस्य भौतरसायणजिवशास्त्रांछ वैध्यतंत्रज्ञान सिध्धि।
गनीतशास्त्रस्य अंखबीजरेखांछ अन्वयिकमानसीक सिध्धि।
ज्ञानशास्त्रस्य भुगोल, इतीहास, राज्यस्यास्त्र, अथ्रशास्त्र, सामान्यज्ञान, प्रचलीथांछ उध्योगमार्गदर्शन अस्थि।
शस्त्रविध्या
वेग्विध्यश्य भुजलअश्वारोहनांछ वाहणछालना सीध्धि।
धार्ढ्यत् विध्यस्य हनुमदंडमग्गदर परशुदंडमग्गदरांच राम्गदर सिध्धि।
मर्कटविध्यस्य हनुमपरशुमर्कटांचश्रिरां मर्कटसिध्धि।
आयुधात्म रक्षणाविध्यस्य मल्लगंभ, मल्लमुश्टिगधायुध्धांछ द्रुष्टियुध्ध सिध्धिअस्ती।
गंधर्वविध्या
संगीतशास्त्रस्य कर्णाटिक्, वाध्यविध्या गीतरचनासंयोजनांछ हंछीखासिध्धि।
नृत्यशाश्र्थस्य भरतनाठ्य करपाद विन्यास नृत्यसंयोजनांछ हंछीखासिध्धि।
नटनाशास्त्रस्य नवरस,वाक् नवरस, एकपात्रांछ नाटक चलनचित्र नटना सिध्धि।
चित्रशिल्पशास्त्रस्य रेखावस्थुवण्रांछ स्मरणशिल्पशास्त्रसिध्धि।
चलनचित्रशास्त्रस्य कथाछित्रकथासंभाशनांच निर्देशननिर्माण सिध्धि अस्ति।
आत्मविद्या
प्राणायामशाश्त्रस्य वायुनाडिब्रंम्ह प्राणायामांछ हरिहर प्राणायाम सिध्धि।
त्राटकशाश्त्रश्य बिंदुज्यैती सुर्यचंर्द त्राटकांछ चैतन्यत्राटक सिध्धि।
ध्यानशास्त्रस्य द्वादशपंचभूत कुंडलिनि चक्रधारण ध्यानांच खेछरि कैवल्य ध्यानसिध्धि।
अष्टसिध्धि नवनिधि शाश्त्रस्य अनिमा, महिमा, गरिमा, लघिमा, प्राकम्य, ईशत्व, वशित्व, प्राप्ति सिध्धिंछ पद्म, महापद्म, मुकुंदनीलखछप शंखखर्व अक्षयपात्रांछ सुधर्शणचक्र नवनिधि सिध्धि।
परभ्रम्हत्व शाश्त्रश्य श्रि लक्ष्मिनारायनत्व सिध्धि अस्ति। - श्रि कल्कीलिखित कीपुमा समरकले
मनीथ्विध्यश्य सुर्यचंध्रगुरुनमस्कारांछ हनुमभुविनमस्कार सिध्धि।